CAPITALISMO y MITOLOGÍA: OSBORNE. EL DAIMON DEL JEREZ

Nombre: BODEGAS OSBORNE
Web corporativa: http://www.osborne.es/
Localización: Zona de Jerez, Andalucía, España
Productos: Vinos de Jerez y Moscatel, Brandy, etc.

Concepto mitológico
En el siglo XVIII el linaje Osborne, natural de Exeter, llega a Cádiz. Exeter en Inglaterra, del Condado de Devon. Se asocian luego a Lonergan&White, empresa comercial de Vinos. Rápidamente, se especializan en la producción de Vinos de Xerez y también de Oporto. Pero el Toro como símbolo del capitalismo, y como “marca-emblema” del Grupo Osborne, nace para mostrar las beneficencias del Brandy: Veterano. En 1956, Manolo Prieto es su inventor, trabajando para la agencia de publicidad: Azor.

El toro de Osborne comenzó siendo un logo publicitario para convertirse más tarde en un símbolo antropológico de la sociedad, en la España franquista. Y ahora, es visto como un símbolo cultural dentro de la Historia posmoderna del Arte español. Hay algunos iluminados posmodernos, que han propuesto contratipos, como es el ejemplo de "La vaca de Osborne simbolizaba la falta de igualdad entre géneros" de Vanesa Rodríguez.

De todas formas, el Toro de Osborne se ha convertido en un animal emblemático, hecho de hierro y madera, en peligro de extinción. Quedan tan solo, unos 45 toros repartidos por la red viaria española.

Pero lo que motiva a realizar este post dedicado al Toro de Osborne es la mitología que pueda rescatarse debajo de esos dos conceptos: Toro y Osborne. Si auscultamos el nombe del linaje Osborne, nos encontramos con que: Os+born: es “nacido de…Os”.

El Os remite al latín “Aus”, que es “Atrevido, Audaz, con valor”. Nacido, sin miedo. El Osado por nacimiento, es el Ausare o Ausus latino. Es sin duda, el carácter “arriesgado, osado” de este Ausus+Born, que da razón de su empeño familiar empresarial.

Paralelamente al Os+Born, tendríamos el Os+waldo. Sería Osado+Waldo que es Osado Gualdo. Y el gualdo es el amarillo, que es el color dorado. Entonces, Oswaldo significaría el “osado aúreo”. Que los Galos son los Walos. Y que los Waldos son los Gualos-Galos. Que gualdo-Waldo es el “dorado”. Y que dorado es Chrisos griego, que era el Archos o Jefe o Señor ungido, que está vinculado al término “Herla-Wald”. Pero, el “Guall-Geall” del gaélico que es Blanco, da lugar al Amarillo-dorado de los “an-galos-sajones” o anglosajones que es “gellow-yellow”. Porque los anglos de Brittania son los an+gallos de Bretanya. El Gualdo es también llamado “ambarino” del Ambar, que era la piedra electrica del Alektrion-el-gallo.

Ahora investiguemos un poco en el origen de ese linaje de “osados”: los Osborne. Que son originarios del condado de Devon. El nombre "Devon" procede del nombre romano para designar a aquel pueblo celta que vivía al sur de la península de Britania. Exactamente los romanos les llaman: “Dumnonii”. ¡Maravilloso!,… este nombre.

Los Osborne son los “Dumnonii”. Celtas, de la ciudad llamada “Isca Dumniorum”. Donde el término “Iska” es “Uska” que es “agua”. Del Uska-Usca, surge el término “Uisce” que dará lugar al líquido ardiente: el Uiski o Whisky. Fíjense, el Whisky, es el Uisce, y éste es el Uska o Iska: el agua de los Dumnonii.

El “agua de los Dumnonii”.
Es el agua de los demonios. El agua de los endominiados, el “agua de los daimoni”. El agua de los daimon, el agua de los spíritus. El agua spiritosa. El agua de la llama spirituosa. El agua de fuego. Que es lo mismo que significa: “el agua de vida”. El agua de la vida (pneuma o soplo). El agua del soplo-de-fuego-de-la-llama. El “aquavit”, el “usquebea”, el “iskie bae”, el “eau de vie”. Nombres que luego recibió el llamado Brandy. El Brandy que ahora siguen haciendo los primitivos, Osborne de Devon (Inglaterra), en Jerez (España).

Los Osborne, que eran los “nacidos audaces u osados” (no de los huesos, sino de la ausus), eran precisamente osados y audaces, pues su cultura estaba vinculada al tratamiento y consumo de esa “agua de fuego”, lo que les imprimía un carácter a ojos de los romanos, de auténticos “daimones”. El furor de los daimones de Devon, viene facilitado por el “agua de vida”. Y es de allí, de donde vienen los “nacidos audaces”: los Osborne.

Estamos hablando de la destilación, de la gota que lagrimea. Del agua de vida, que para los matraces alquímicos era el “mercurio líquido”, pero para los destiladores celtas, era el spíritu líquido del Brandy. Si pensamos que los Osborne, son los Uis+Born, entederemos porque esta agua de fuego es propia de la tribu de los audaces. Ya que la “uiske beatha” es descomponible en Uis+Ke, del futuro Whisky, siendo el prefijo Uis, el que dará lugar al Uis+Borne.

Pero así como Dioniso padre es la destilación segunda, su hijo Ampelos era la destilación primera (ver blog de Enrri). Del mismo modo, el Jerez es a Ampelos como el Whisky es a Dioniso. Vinos jovenzuelos como el mosto-de-Ampelos, son el Jerez y el Moscatel, de las uvas de Palomino fino y de Pedro Ximénez, respectivamente. Entre 14 y 23 grados. Pues estos vinos son crianzas, es decir son críos criados por una madre que es el matraz de la bota de vino. Las tres hileras, y la “corrida de escalas” se asemejan a las tres generaciones dionisíacas.

La etimología del Jerez.
Dicen los estudiosos, que aún no está aclarada. Pero yo he tenido una intuición gracias a los Osborne. Lo que sí es claro, que el Sherry es Xerés-Sherrés importado por Inglaterra desde Jerez.

Piensen en el origen de Dionisos. O mejor dicho, en el viaje de Dionisos a la India.
La India, de Dioniso, es la zona pérsica de Mesopotamia. Concretamente, podemos encuadrarla en la ciudad persa de Shiraz. Shiraz, es el origen de un pueblo que luego se llamó Syrio en la tierra de Syrah o Siria. El pueblo que atravesó la mesopotomia hasta llegar a las costas del Mediterráneo. Es el pueblo de los que luego tomarán el nombre de fenicios. Shiraz o Syraz, es un ciudad de Irán, al pie de los Montes Zagros. Los Zagros, de Tagros, de Agerón el rey fenicio, según la kerontología. Los Zagros de Yaco, el predecesor de Dioniso. Syrazis, también fue llamada Tyrazis. De ahí, que luego en el mediterráneo, aparezcan los nombres de Tyros y Syria. Esta Shiraz, de Irán, es posiblemente la zona donde nació el mito del Vino, y del Diluvio. Posiblemente Dioniso cuando fue a la India, fuera a Shiraz.

La historia del origen del mito del Vino, nos llevará desde Shiraz (Persia) hasta Fenicia (Syria y Tyros) y de allí hasta nuestra Tartessos y Gadir….y por supuesto Shiraz o Xerez. Jerez recordará a la Shiraz de los fenicios, que a la vez recordará a la Shiraz de los persas. Pensemos en los nombres de las ciudades fenicias/cananitas más antiguas: Gerasa o Jerash, Jericó, Jerusalem. Todas ellas, contienen la raíz de Jer o Ger. Jer+Ash, la diosa de Jer. Dicha ciudad, es la que aparece en la Bíblia, haciendo mención al “endemoniado de Gerasa” (Mc 5,1-20//Mt 8,24-34//Lc 8,26-39). ¿Saben quién es? El endemoniado de Gerasa, es el poseído de JerAsh, que recuerda al poseído de Shiraz (persa). Poseído, por el espíritu del vino, como un Daimon cuyo furor es yáquico y luego dionisíaco. El enedemoniado de Jerash, es un Dioniso fenicio. Y luego será un daimon de Jerez.

Fíjense que maravilla. En el Decapolión de Fenicia, aparecen ciudades, según nos informa Plinio, como: Damasco, Filadelfia, Rafaná, Escitópolis, Gadara, Hipos, Dión, Pela, Gerasa y Canata. Tenemos a GADARA, GERASA y CANATA. En Andalucía, tenemos por otro lado: Tartessos (de Ash-Tart), GADIR, XEREZ, y CANOS. De tal forma, que reproducen como un espejo el territorio de los fenicios.

Pero, ese endemoniado de Jerez, junto a Tartessos, en un momento de la Historia, se encontrará con otro “Daimon de Devon”: un Osborne de Dumnonii.

Todo este círculo grandioso, se cierra cuando encontramos un Vino de la marca de los Osborne, llamado: Osborne Solaz Tempranillo / Shiraz 2005.